最近花了一个多月的零碎时间了读这部著作，读毕，有醍醐灌顶之势。遂记拙文一篇，以表观感。
当我看到这本书的时候，一种很怪异的心情了浮上来。巴赫、埃舍尔、哥德尔，这三个看似风牛马不相及的人物怎么能写到一本书里？并且还是一本讲人工智能的书籍里面。这本书从一个简单的形式系统逐渐深入，并且提出了许多这三个人之间的联系，虽然我觉得很多也许是作者某种意义上故意设置的同构，但是这样一种解释方式也让我对这三个人、甚至是这三门学科——音乐、美术、数学，有了新的看法。
鉴于这本书的精妙之处，我难以一一解读，就谈谈我认为的这本书最令人深刻的问题吧。那就是——什么是智能？
在写这本书的年代，人工智能对于现实生活的影响远远没有现在那么高，那个时代，国际象棋和围棋还是机器不能战胜人类的领域。但是作者已经有了如此詹前的想法，可谓一奇也。有人说机器永远不可能拥有智能，因为他只能计算。但是人的神经元也是符合各种各样的物理规则的，神经元也只能按照固定的模式运行。书中提到的一点，就是由一个无智能的复杂系统可能表现出智能。我认为不但是一个无智能的系统，即使是一个智能的系统，也会表示出一定的智能性，因为具有智能的团体，在一定程度上是可以通过将个体的智能退化而获得上层智能的。《乌合之众》中曾经这样描述过 ：“群体的行为总是表现为排斥异议、极端化、情绪化和低智商。”这也许是当一个团体，表现出一定的意识所需要的，将个体的意识行为退化的一种表现。
举个例子，著名过气老婆歌姬“初音未来”，其本身是一个由创作者创作的一个虚拟形象，但是在其知名度提升之后，却能一呼百应，让众多的爱好者加入进来，创作大量的同人作品。在大家创作同人作品的时候，其实就是对这个本不存在的人物的一种形象补全，这个形象由于众多同人的加入逐渐变得丰满起来。说好的初音平胸呢??“初音未来”这个形象，从宏观来看，仿佛变得拥有了自己的意识一般，“初音未来”的演唱会，无论在哪里举办，都会有那么多人去捧场，这种现象有时候真的会让我们忘记了这个“初音未来”只是一个不具意识的创作形象罢了，是众多的粉丝和同人作者，赋予了这个形象以生命。肥宅的老婆是由众肥宅的意识组成的???
有趣的是，这种赋予生命的现象并不一定需要这些意识的联系，只要一群有着共同目标的人就会产生这种现象。其在一部21世纪初的动画《攻壳机动队：Stand Alone Complex》中也有提到，荣格所描述的集体无意识似乎在这种时候展现了出来。
在不久之前，Google的Duplex在开发者大会上向我们展示了AI与人通话的场景，其对话自然的程度，让与其对话的人都没能识别出这是一个AI，在特定场景之下，人类已经区别不出AI个真实人类的区别。就我个人认为，AI的发展目前又进入了一个新的风口，其已经具备一定的“智能”，但是距离人类的智能水平还有不少差距。我们应当抛弃那种“人类沙文主义”的包袱，正确看待其发展，并使AI的进一步智能而努力！�还有不少差距。我们应当抛弃那种“人类沙文主义”的包袱，正确看待其发展，并使AI的进一步智能而努力！